ولعلّ المشهور لزوم العين مطلقا حتّى مع السقوط مطلقا « 1 » . وهو بعيد .

--> ( 1 ) قارن : النهاية 384 ، السرائر 2 : 64 و 273 ، المختلف 5 : 412 ، جامع المقاصد 5 : 43 ، الحدائق 20 : 144 .